Dumnezeu. O istorie umana

Cartea Dumnezeu. O istorie Umana este scrisa de Reza Aslan si a aparut la editura Humanitas.   Reza Aslan ne ofera un inedit tratat de istorie a religiilor, plecand de la religiile animiste ale preistoriei, trecand prin diferitele religii politeiste ale Antichitatii si ajungand la monoteismele complexe de mai tarziu. Cautand „inefabila experienta a credintei“, autorul demonstreaza ca fiecare religie si fiecare credincios, constient sau nu, isi creeaza zeul sau zeii luand ca model omul, cu toate ale sale, bune sau rele. Istoria lui Dumnezeu este istoria omului . Respingand interpretarile literale ale cartilor sacre, fanatismul si fundamentalismul, Reza Aslan pledeaza pentru un „umanism spiritual“, poate singurul capabil sa salveze omenirea.   „Este Dumnezeu puterea insufletitoare care uneste toate fiintele vii – asa cum par sa fi crezut stramosii nostri preistorici? Sau natura divinizata – asa cum credeau mesopotamienii? Sau o forta abstracta care impregneaza universul – asa cum o descriau unii filozofi greci? Sau o divinitate personificata, care arata si actioneaza intocmai ca o fiinta umana? Sau este Dumnezeu o fiinta umana la propriu? Indiferent ce raspuns am da, intrebarea despre ce este Dumnezeu a reprezentat o preocupare staruitoare atat pentru credinciosi, cat si pentru necredinciosi, vreme de sute de mii de ani. Intrebarea propriu-zisa a condus la formarea unor intregi civilizatii, dar si la distrugerea lor. A creat pace si prosperitate, dar si razboi si violenta.“ – REZA ASLAN REZA ASLAN s-a nascut in Irak si este un scriitor de renume international, profesor, producator si specialist in istoria religiilor. Cartile sale, incluzand bestsellerul Zelotul. Viata si epoca lui Isus din Nazaret – 2013, au fost traduse in mai multe limbi de circulatie internationala. Prima sa carte, No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam (2010), este considerata una dintre cele mai importante lucrari ale deceniului.   Fragment din carte: Credinta ca sufletul este distinct de corp este universala. Este prima noastra credinta si este cu mult mai veche decat credinta in Dumnezeu. Este credinta din care s-a nascut credinta noastra in Dumnezeu.   Numeroase studii despre gandirea copiilor au aratat ca avem o predispozitie instinctuala pentru ”dualismul substantei” – adica pentru credinta ca mintea/sufletul si corpul  sunt diferite in forma si natura lor. … Daca ei raman credinciosi si dupa aceea, aceasta este, din nou, o chestiune de alegere. Cineva poate alege sa considere credinta universala a oamenilor in existanta sufletului un rezultat al unei confuzii sau al unui rationament gresit – un truc al mintii sau un accident al evolutiei. Altcineva poate sa creada, in fond, ca totul – Big Bangul, extinderea spatiului si a timpului nu este decat un accident al atomilor. … Asadar, faceti-va alegerea.   Credeti in Dumnezeu sau nu. Definiti-l pe Dumnezeu cum doriti si urmati exemplulstramosilor nostri mitologici Adam si Eva, si muscati din fructul oprit. Nu trebuie sa va temeti de Dumnezeu. Sunteti Dumnezeu.”